王小波說過一句話，「人生唯一的不幸就是自己的無能」。
後來這句話被人改寫成了一個流傳更廣的版本：「人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒」
但事實上，不管哪個版本，都沒有意識到，其實還有一件事比無能更讓人痛苦，更不幸，那就是明明有能力，卻無能為力。
這兩天朋友圈裡很多人都在轉發這篇文章，該文作者清北畢業，北京有房，從事金融業，本是大多數人都羨慕的精英，卻因為岳父的一場流感，花光了家庭的大部分積蓄，一度計劃賣房，可最終仍然沒有挽回岳父的生命。
而這場流感的導火索，是岳父在寒冬中開窗通風並堅持不穿上衣，作者想去關窗，卻被對自己身體極其自信的岳父訓斥，只好放棄。
所以當岳父病重時，作者也曾反思：
「家裡生活習慣不是由學歷、專業、收入來決定的，而是由脾氣決定的，誰脾氣大誰說了算。
岳母和我們都很注意保養，但沒有人想和岳父發生衝突，很多事情由他去。此次光膀子開窗、家人間的傳染，我也有責任。如果家裡我做主，這事從一開始就不會發生。
我掙錢比他們多，但沒有做決定的習慣，只會在朋友圈抱怨。」
這段話不僅是悔恨，更是無奈，因為問題的根源並不在於作者「沒有做決定的習慣」，而在於「誰脾氣大誰說了算」，所以即便他一開始就知道開窗對岳父身體不利，也只能屈從於岳父的脾氣，沒有做出關窗決定的資格。
明明知道問題的正確答案是什麼，但因為沒有話語權，所以知道答案也沒用，我相信這樣的無力感我們每一個人都曾遭遇過：
你學過物理，明知道手機基站的輻射是不會致癌的，提醒長輩別信朋友圈裡的謠言，他卻說你不孝順。
你學過生物，明知道膠原蛋白是不可能通過塗抹被皮膚吸收的，提醒女朋友別信營銷號的話術，她卻說你不愛她。
你學過金融，明知道任何承諾每年收益可達20%的理財產品都是借新還舊的騙局，提醒朋友別貪利息丟了本金，他卻說你斷了他的財路。
到最後你會發現，懂得越多，反而越會感到痛苦，因為你得不到與之匹配的話語權。
知乎用戶「公子V」講過一個動物園裡狐狸的故事：
在動物園裡，動物籠舍的空間大小，往往和動物的體型成比例。
但實際上，動物對空間的感知能力跟提醒關係不大，跟智商的關係更大，聰明的動物更容易認識到自己被限制在一個狹小的空間里，意識到生活的單調性，因此在籠舍狹小單調的時候，更容易崩潰。
所以在動物園裡我們經常看見獅子老虎佔據著整座山，然後天天躺著睡覺，而聰明的狐狸卻因為體型小，只能在狹小的籠子裡面來回來踱步，顯得非常焦慮。
而這也是聰明人的可悲之處：話語權就像籠子，當你的話語權無不足以讓你的能力有充分發揮的空間時，越聰明反而只會越痛苦。
所以在一個理想的世界里，話語權應該屬於最有知識，最專業的人。
但不幸的是，在現實世界里，話語權通常卻屬於另外兩種人：有權力的人和聲音大的人。
前者很好理解，人們對權勢的諂媚幾乎是天生的，我問過一個很會做人的朋友，對於那些喜歡轉發謠言，好心提醒反而會激怒他們的親朋好友，該怎樣處理才能既讓他們信服，又不傷和氣？
他說很簡單，你考個部委公務員，然後你就會發現，當你回到家鄉面對親朋好友時，就算你說奧巴馬是共產黨員他們都信。
而聲音大的人擁有話語權在生活中則更加普遍，也更加致命：
在我的家鄉，小鎮青年們發泄荷爾蒙的一大方式就是在安靜的黑夜裡，不帶頭盔在省道上騎摩托車，開到最大速度，享受引擎的轟鳴聲。
而這種享受的代價就是，每年至少會有一位這樣的小鎮青年以100多碼的時速撞在樹上，或者碾過石頭然後連人帶車飛向天空與天堂。
每當這樣的事故發生時，人生經驗豐富的長者就會提醒大家，第二天不要出遠門。
一開始我以為這是一種風水上的禁忌，以示對死者的尊重。
直到有一天，在發生這種事故的第二天，我坐長途客車出門，車剛開了10分鐘就停住了，因為前方堵車了，而堵車的原因，是死者的家屬拉著白布，拿著遺像攔住了公路，哭聲震天，要求政府「還死去的兒子一個公道」。
我很奇怪，即使要討公道，那也應該是找那棵樹或者那塊石頭要，為什麼要找政府？
後來我終於明白了，因為樹和石頭是不會賠錢的。
在很多地方都存在這樣「冤有頭，債有主，無頭無主找政府」的習俗，而與這種習俗類似的還有一種更為廣泛的行為模式，即「按鬧分配」：一件事不管佔不佔理，聲音更大的一方總能得到最多的收益。
而這種行為模式泛濫的惡果也很明顯，那就是真正專業的人得不到尊重，畢竟有學識的人，不一定能身居高位，也通常不屑於和別人比賽音量。
在一個不懂得敬畏專業的環境里，知識會成為一種只能帶來無力感的累贅，這比無知還要可怕。
這種無力感，《流感下的北京中年》的作者已經體會過了，希望未來會體會到這種感覺的人能少一些
所以我願意承諾，無論將來自己擁有多大的話語權，都要做一個敬畏專業，願意講道理的人。
這既是在尊重別人，也是在保護自己。